ღ✿ღ مُنْتَدَيَاتْـــ تََـوْأَمْ رُوحِي ღ✿ღ
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.


 
الرئيسيةأحدث الصورالتسجيلدخول

 

 الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء

اذهب الى الأسفل 
3 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
عاشق الأقصى
-> عضو جديد <-
-> عضو جديد



ذكر
عدد المساهمات : 35
تاريخ التسجيل : 14/05/2011
العمر : 40

الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  Empty
مُساهمةموضوع: الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء    الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  I_icon_minitimeالأربعاء مايو 25, 2011 10:44 am

الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  B2 وَمِنَ الشَّيَاطِينِ مَنْ يَغُوصُونَ لَهُ وَيَعْمَلُونَ عَمَلا دُونَ ذَلِكَ وَكُنَّا لَهُمْ حَافِظِينَ (82) الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  B1 .
وقوله: ( وَمِنَ الشَّيَاطِينِ مَنْ يَغُوصُونَ لَهُ ) أي: في الماء
يستخرجون اللآلئ [وغير ذلك. ( وَيَعْمَلُونَ عَمَلا دُونَ ذَلِكَ ) أي: غير
ذلك، كما قال تعالى: الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  B2 وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ * وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الأَصْفَادِ الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  B1 . [ص: 37، 38] .
وقوله: ( وَكُنَّا لَهُمْ حَافِظِينَ ) الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP
أي: يحرسه الله أن يناله أحد من الشياطين بسوء، بل كل في قبضته وتحت قهره
لا يتجاسر أحد منهم على الدنو إليه والقرب منه، بل هو مُحَكَّم الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP فيهم، إن شاء أطلق، وإن شاء حبس منهم من يشاء؛ ولهذا قال: الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  B2 وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الأَصْفَادِ الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  B1
الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  B2 وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (83) فَاسْتَجَبْنَا
لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ
مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ
(84) الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  B1 .
يذكر تعالى عن أيوب، عليه السلام، ما كان أصابه من البلاء، في ماله وولده وجسده الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP
، وذلك أنه كان له من الدواب والأنعام والحرث شيء كثير، وأولاد كثيرة،
ومنازل مرضية. فابتلي في ذلك كله، وذهب عن آخره، ثم ابتلي في جسده -يقال:
بالجذام في سائر بدنه، ولم يبق منه سليم سوى قلبه ولسانه، يذكر بهما الله
عز وجل، حتى عافه الجليس، وأفردَ في ناحية من البلد، ولم يبق من الناس أحد الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP يحنو عليه سوى زوجته، كانت تقوم بأمره الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP
، ويقال: إنها احتاجت فصارت تخدم الناس من أجله، وقد قال النبي صلى الله
عليه وسلم: "أشد الناس بلاء الأنبياء، ثم الصالحون، ثم الأمثل فالأمثل" الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP2 وفي الحديث الآخر: "يبتلى الرجل على قدر دينه، فإن كان في دينه صلابة زيد في بلائه" الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP .
وقد كان نبي الله أيوب، عليه السلام، غاية في الصبر، وبه يضرب المثل في ذلك.
وقال يزيد بن ميسرة: لما ابتلى الله أيوب، عليه السلام، بذهاب الأهل
والمال والولد، ولم له يبق شيء، أحسن الذكر، ثم قال: أحمدك رب الأرباب،
الذي أحسنت إلي، أعطيتني المال والولد، فلم يبق من قلبي شعبة، إلا قد دخله
ذلك، فأخذت ذلك كله مني، وفرَّغت قلبي، ليس يحول بيني وبينك شيء، لو يعلم
عدوي إبليس بالذي صنعت، حسدني. قال: فلقي إبليس من ذلك منكرًا.
قال: وقال أيوب، عليه السلام: يا رب، إنك أعطيتني المال والولد، فلم يقم
على بابي أحد يشكوني لظلم ظلمته، وأنت تعلم ذلك. وأنه كان يوطأ لي الفراش
فأتركها وأقول لنفسي: يا نفس، إنك لم تخلقي لوطء الفرش الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP ، ما تركت ذلك إلا ابتغاء وجهك. رواه ابن أبي حاتم.
وقد ذكر عن وهب بن منبه في خبره قصة طويلة، ساقها ابن جرير وابن أبي
حاتم بالسند عنه، وذكرها غير واحد من متأخري المفسرين، وفيها غرابة تركناها
لحال الطول الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP .
وقد روى أنه مكث في البلاء مدة طويلة، ثم اختلفوا في السبب المهيج له
على هذا الدعاء، فقال الحسن وقتادة، ابتلي أيوب، عليه السلام، سبع سنين
وأشهرًا، ملقى على كُنَاسَة بني إسرائيل، تختلف الدواب في جسده ففرج الله
عنه، وعَظَمَّ له الأجر، وأحسن عليه الثناء.
وقال وهب بن منبه: مكث في البلاء ثلاث سنين، لا يزيد ولا ينقص.
وقال السدي: تساقط لحم أيوب حتى لم يبق إلا العصب والعظام، فكانت امرأته
تقوم عليه وتأتيه بالزاد يكون فيه، فقالت له امرأته لما طال وجعه: يا
أيوب، لو دعوت ربك الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP يفرج عنك؟ فقال: قد عشت سبعين سنة صحيحًا، فهل الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP
قليل لله أن أصبر له سبعين سنة؟ فجَزَعت من ذلك فخرجت، فكانت تعمل للناس
بأجر وتأتيه بما تصيب فتطعمه، وإن إبليس انطلق إلى رجلين من فلسطين كانا
صديقين له وأخوين، فأتاهما فقال: أخوكما أيوب أصابه من البلاء كذا وكذا،
فأتياه وزوراه واحملا معكما من خمر أرضكما، فإنه إن شرب منه بَرَأ. فأتياه،
فلما نظرا إليه بكيا، فقال: من أنتما؟ فقالا الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP
: نحن فلان وفلان! فرحَّب بهما وقال: مرحبًا بمن لا يجفوني عند البلاء،
فقالا يا أيوب، لعلك كنت تُسر شيئًا وتظهر غيره، فلذلك ابتلاك الله؟ فرفع
رأسه إلى السماء ثم قال: هو يعلم، ما أسررت شيئًا أظهرت غيره. ولكن ربي
ابتلاني لينظر أأصبر أم أجزع، فقالا له: يا أيوب، اشرب من خمرنا فإنك إن
شربت منه بَرَأت. قال: فغضب وقال جاءكما الخبيث فأمركما بهذا؟ كلامكما
وطعامكما وشرابكما عليّ حرام. فقاما من عنده، وخرجت امرأته تعمل للناس
فخبزت لأهل بيت لهم صبي، فجعلت لهم قرصًا الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP ، وكان ابنهم نائمًا، فكرهوا أن يوقظوه، فوهبوه لها.
فأتت به إلى أيوب، فأنكره وقال: ما كنت تأتيني بهذا، فما بالك اليوم؟
فأخبرته الخبر. قال: فلعل الصبي قد استيقظ، فطلب القرص فلم يجده فهو يبكي
على أهله. [فانطلقي به إليه. فأقبلت حتى بلغت درجة القوم، فنطحتها شاة لهم،
فقالت: تعس أيوب الخطاء! فلما صعدت وجدت الصبي قد استيقظ وهو يطلب القرص،
ويبكي على أهله] الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP
، لا يقبل منهم شيئًا غيره، فقالت: رحم الله أيوب فدفعت القرص إليه ورجعت.
ثم إن إبليس أتاها في صورة طبيب، فقال لها: إن زوجك قد طال سُقمه، فإن
أراد أن يبرأ فليأخذ ذبابًا فليذبحه باسم صنم بني فلان فإنه يبرأ ويتوب بعد
ذلك. فقالت ذلك لأيوب، فقال: قد أتاك الخبيث. لله عليّ إن برأت أن أجلدك
مائة جلدة. فخرجت تسعى عليه، فحظر عنها الرزق، فجعلت لا تأتي أهل بيت
فيريدونها، فلما اشتد عليها ذلك وخافت على أيوب الجوع
حلقت من شعرها قرنًا فباعته من صبية من بنات الأشراف، فأعطوها طعامًا طيبًا
كثيرًا فأتت به أيوب، فلما رآه أنكره وقال: من أين لك هذا؟ قالت: عملت
لأناس فأطعموني. فأكل منه، فلما كان الغد خرجت فطلبت أن تعمل فلم تجد فحلقت
أيضًا قرنًا فباعته من تلك الجارية، فأعطوها من ذلك الطعام، فأتت به أيوب،
فقال: والله لا أطعمه حتى أعلم من أين هو؟ فوضعت خمارها، فلما رأى رأسها
محلوقًا جزع جزعًا شديدًا، فعند ذلك دعا ربه عز وجل: ( أَنِّي مَسَّنِيَ
الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ) .
وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي، حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد،
حدثنا أبو عمران الجوني، عن نَوْف البِكَالي؛ أن الشيطان الذي عرج في أيوب
كان يقال له: "سوط" الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP
، قال: وكانت امرأة أيوب تقول: "ادع الله فيشفيك" ، فجعل لا يدعو، حتى مر
به نفر من بني إسرائيل، فقال بعضهم لبعض: ما أصابه ما أصابه إلا بذنب عظيم
أصابه، فعند ذلك قال: "رب إني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين".
وحدثنا أبي، حدثنا أبو سلمة، حدثنا جرير بن حازم، عن عبد الله بن عبيد
بن عمير قال: كان لأيوب، عليه السلام، أخوان فجاءا يومًا، فلم يستطيعا أن
يدنوا منه، من ريحه، فقاما من بعيد، فقال أحدهما للآخر: لو كان الله علم من
أيوب خيرًا ما ابتلاه بهذا؟ فجزع أيوب من قولهما جَزعا لم يجزع من شيء قط،
فقال: اللهم، إن كنت تعلم أني لم أبت ليلة قط شبعان الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP
وأنا أعلم مكان جائع، فصدقني. فصدق من السماء وهما يسمعان. ثم قال: اللهم،
إن كنت تعلم أني لم يكن لي قميصان قط، وأنا أعلم مكان عار، فَصَدقني فصدق
من السماء وهما يسمعان. اللهم الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP بعزتك ثم خر ساجدًا، ثم قال الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP اللهم بعزتك لا أرفع رأسي أبدًا حتى تكشف عني. فما رفع رأسه حتى كشف عنه.
وقد رواه ابن أبي حاتم من وجه آخر مرفوعًا بنحو هذا فقال: أخبرنا يونس
بن عبد الأعلى، أخبرنا ابن وهب أخبرني نافع بن يزيد، عن عُقَيل، عن الزهري،
عن أنس بن مالك، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن نبي الله أيوب
لبث به بلاؤه ثماني عشرة سنة، فرفضه القريب والبعيد، إلا رجلين من إخوانه،
كانا من أخص إخوانه، كانا الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP
يغدوان إليه ويروحان، فقال أحدهما لصاحبه: تَعَلَّم -والله-لقد أذنب أيوب
ذنبًا ما أذنبه أحد من العالمين. فقال له صاحبه: وما ذاك؟ قال: منذ ثماني
عشرة سنة لم يرحمه الله فيكشف الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP
ما به. فلما راحا إليه لم يصبر الرجل حتى ذكر ذلك له، فقال أيوب، عليه
السلام: ما أدري ما تقول، غير أن الله عز وجل يعلم أني كنت أمر على الرجلين
يتنازعان فيذكران الله، فأرجع إلى بيتي فأكفر عنهما، كراهة أن يذكرا الله
إلا في حق. قال: وكان يخرج في حاجته الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP ، فإذا قضاها أمسكت امرأته بيده حتى يبلغ، فلما كان ذات يوم أبطأت عليه، فأوحى إلى أيوب في مكانه: أن الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  B2 ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  B1 الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP .
رفع هذا الحديث غريب جدًا.
وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي، حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد،
أخبرنا علي بن زيد، عن يوسف بن مِهْران، عن ابن عباس، قال: وألبسه الله حلة
من الجنة، فتنحى أيوب فجلس في ناحية، وجاءت امرأته، فلم تعرفه، فقالت: يا
عبد الله، أين ذهب المبتلى الذي كان هاهنا؟ لعل الكلاب ذهبت به أو الذئاب،
فجعلت تكلمه ساعة، فقال: ويحك! أنا أيوب! قالت: أتسخر مني يا عبد الله؟
فقال: ويحك! أنا أيوب، قد رد الله علي جسدي.
وبه قال ابن عباس: ورد عليه ماله وولده عيانا، ومثلهم معهم.
وقال وهب بن منبه: أوحى الله إلى أيوب: قد رددت عليك أهلك ومالك ومثلهم معهم، فاغتسل بهذا الماء، فإن فيه شفاءك، وقرب عن صاحبتك الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP قربانًا، واستغفر لهم، فإنهم قد عصوني فيك. رواه ابن أبي حاتم.
[وقال] الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP أيضًا: حدثنا أبو زُرْعَة، حدثنا عمرو بن مرزوق، حدثنا همام، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن بَشير الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP
بن نَهِيك، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لما عافى
الله أيوب، أمطر عليه جرادًا من ذهب، فجعل يأخذ بيده ويجعله في ثوبه". قال:
"فقيل له: يا أيوب، أما تشبع؟ قال: يا رب، ومن يشبع من رحمتك".
أصله في الصحيحين الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP2 ، وسيأتي في موضع آخر.
وقوله: ( وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ ) قد تقدم عن ابن
عباس أنه قال: ردوا عليه بأعيانهم. وكذا رواه العوفي، عن ابن عباس أيضًا.
وروي مثله عن ابن مسعود ومجاهد، وبه قال الحسن وقتادة.
وقد زعم بعضهم أن اسم زوجته رحمة، فإن كان أخذ ذلك من سياق الآية فقد
أبعد النَّجْعَة، وإن كان أخذه من نقل أهل الكتاب، وصح ذلك عنهم، فهو مما
لا يصدق ولا يكذب. وقد سماها ابن عساكر في تاريخه -رحمه الله تعالى-قال:
ويقال: اسمها ليا ابنة مِنَشَّا بن يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم،
قال: ويقال: ليا بنت يعقوب، عليه السلام، زوجة أيوب كانت معه بأرض
البَثَنيَّة.
وقال مجاهد: قيل له: يا أيوب، إن أهلك لك في الجنة، فإن شئت أتيناك بهم، وإن شئت تركناهم لك في الجنة، وعوضناك مثلهم. قال: لا بل اتركهم لي في الجنة. فتُركوا له في الجنة وعوض مثلهم في الدنيا.
وقال حماد بن زيد، عن أبي عمران الجَوْني، عن نَوف البِكَالي قال: أوتي
أجرهم في الآخرة، وأعطي مثلهم في الدنيا. قال: فحدثت به مُطَرَّفا، فقال:
ما عرفت وجهها قبل اليوم.
وهكذا روي عن قتادة، والسدي، وغير واحد من السلف، والله أعلم.
وقوله: ( رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا ) أي: فعلنا به ذلك رحمة من الله به، (
وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ ) أي: وجعلناه في ذلك قدوة، لئلا يظن أهل البلاء
إنما فعلنا بهم ذلك الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP لهوانهم علينا، وليتأسوا به في الصبر على مقدورات الله وابتلائه لعباده بما الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP يشاء، وله الحكمة البالغة في ذلك.
الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  B2 وَإِسْمَاعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ كُلٌّ مِنَ الصَّابِرِينَ (85) وَأَدْخَلْنَاهُمْ فِي رَحْمَتِنَا إِنَّهُمْ مِنَ الصَّالِحِينَ (86) الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  B1 .
أما إسماعيل فالمراد به ابن إبراهيم الخليل، عليهما السلام، وقد تقدم ذكره في سورة مريم، وكذلك إدريس، عليه السلام الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP
وأما ذو الكفل فالظاهر من السياق أنه ما قرن مع الأنبياء إلا وهو نبي.
وقال آخرون: إنما كان رجلا صالحًا، وكان ملكًا عادلا وحكمًا مقسطًا، وتوقف
ابن جرير في ذلك، فالله أعلم.
وقال ابن جُرَيج، عن مجاهد في قوله: ( وَذَا الْكِفْلِ ) قال: رجل صالح
غير نبي، تكفل لنبي قومه أن يكفيه أمر قومه ويقيمهم له ويقضي بينهم بالعدل،
ففعل ذلك، فَسُمي: ذا الكفل. وكذا روَى ابن أبي نَجِيح، عن مجاهد أيضًا.
وقال ابن جرير: حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا عفان، حدثنا وُهَيب، حدثنا
داود، عن مجاهد قال: لما كبر اليسع قال: لو أني استخلفت رجلا على الناس
يعمل عليهم في حياتي، حتى أنظر كيف يعمل؟ فجمع الناس، فقال: من يتقبل مني
بثلاث: أستخلفه يصوم النهار، ويقوم الليل، ولا يغضب. قال: فقام رجل تزدريه
العين، فقال: أنا. فقال: أنت تصوم النهار، وتقوم الليل، ولا تغضب؟ قال:
نعم، قال: فردهم الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP ذلك اليوم، وقال مثلها في اليوم الآخر، فسكت الناس، وقام ذلك الرجل وقال الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP أنا. فاستخلفه، قال: وجعل إبليس يقول للشياطين: عليكم بفلان. فأعياهم ذلك الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP ، قال: دعوني الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP وإياه، فأتاه في صورة شيخ كبير فقير، فأتاه حين أخذ مضجعه للقائلة -وكان
لا ينام الليل والنهار إلا تلك النومة -فدق الباب، فقال: من هذا؟ قال: شيخ
كبير مظلوم. قال: فقام ففتح الباب، فجعل يقص عليه، فقال: إن بيني وبين
قومي خصومة، وإنهم ظلموني، وفعلوا بي وفعلوا. وجعل يُطَول عليه حتى حضر
الرواح وذهبت القائلة، فقال الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP
: إذا رحت فاتني آخذ لك بحقك. فانطلق، وراح. فكان في مجلسه، فجعل ينظر هل
يرى الشيخ؟ فلم يره، فقام يتبعه، فلما كان الغد جعل يقضي بين الناس،
وينتظره ولا الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP يراه، فلما رجع إلى القائلة فأخذ مضجعه، أتاه فدق الباب، فقال: من هذا؟ قال الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP الشيخ الكبير المظلوم. ففتح له الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP فقال: ألم أقل لك إذا قعدت فاتني؟ قال: إنهم أخبث قوم، إذا عرفوا الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP أنك قاعد قالوا: نحن نعطيك حقك. وإذا قمت جحدوني. قال: فانطلق، فإذا رحت فاتني. قال: ففاتته القائلة، فراح فجعل ينتظره الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP
ولا يراه، وشق عليه النعاس، فقال لبعض أهله: لا تدعن أحدًا يَقرب هذا
الباب حتى أنام، فإني قد شق عليّ النوم. فلما كان تلك الساعة أتاه الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP
فقال له الرجل: وراءك وراءك؟ فقال: إني قد أتيته أمس، فذكرت له أمري،
فقال: لا والله لقد أمرنا ألا ندع أحدًا يقربه. فلما أعياه نظر فرأى كُوَّة
في البيت، فتسور منها، فإذا هو في البيت، وإذا هو يدق الباب من داخل، قال:
فاستيقظ الرجل فقال: يا فلان، ألم آمرك؟ فقال الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP
أما من قبلي والله فلم تؤتَ، فانظر من أين أتيت؟ قال: فقام إلى الباب فإذا
هو مغلق كما أغلقه، وإذا الرجل معه في البيت، فعرفه، فقال: أعدو الله؟
قال: نعم، أعييتني في كل شيء، ففعلت ما تَرَى لأغضبك. فسماه الله ذا الكفل؛
لأنه تكفل بأمر فوفى به الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP .
وهكذا رواه بن أبي حاتم، من حديث زهير بن إسحاق، عن داود، عن مجاهد، بمثله.
وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي، حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا أبو بكر بن
عياش، عن الأعمش، عن مسلم، قال: قال ابن عباس: كان قاض في بني إسرائيل،
فحضره الموت، فقال: من يقوم مقامي على ألا يغضب؟ قال: فقال رجل: أنا. فسمي
ذا الكفل. قال: فكان الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP ليله جميعًا يصلي، ثم يصبح صائمًا فيقضي بين الناس -قال: وله الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP
ساعة يقيلها-قال: فكان كذلك، فأتاه الشيطان عند نومته، فقال له أصحابه: ما
لك؟ قال: إنسان مسكين، له على رجل حق، وقد غلبني عليه. قالوا: كما أنت حتى
يستيقظ -قال: وهو فوق نائم-قال: فجعل يصيح عمدا حتى يوقظه الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP
، قال: فسمع، فقال: ما لك؟ قال: إنسان مسكين، له على رجل حق. قال: اذهب
فقل له يعطيك. قال: قد أبى. قال: اذهب أنت إليه. قال: فذهب، ثم جاء من
الغد، فقال: ما لك؟ قال: ذهبت إليه فلم يرفع بكلامك رأسًا. قال: اذهب إليه
فقل له يعطيك حقك، قال: فذهب، ثم جاء من الغد حين قال، قال: فقال له
أصحابه: اخرج، فعل الله بك، تجيء كل يوم حين ينام، لا تدعه ينام؟. فجعل الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP
يصيح: من أجل أني إنسان مسكين، لو كنت غنيا؟ قال: فسمع أيضًا، فقال: ما
لك؟ قال: ذهبت إليه فضربني. قال: امش حتى أجيء معك. قال: فهو ممسك بيده،
فلما رآه ذهب معه نَثَر يده منه الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP فَفَر.
وهكذا روي عن عبد الله بن الحارث، ومحمد بن قيس، وابن حُجَيرة الأكبر، وغيرهم من السلف، نحو من هذه القصة، والله أعلم.
وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي، حدثنا أبو الجماهر الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP
، أخبرنا سعيد بن بشير، حدثنا قتادة، عن أبي كنانة بن الأخنس قال: سمعت
الأشعري وهو يقول على هذا المنبر: ما كان ذو الكفل بنبي، ولكن كان -يعني:
في بني إسرائيل-رجل صالح يصلي كل يوم مائة صلاة، فتكفل له ذو الكفل من
بعده، فكان يصلي كل يوم مائة صلاة، فسمي ذا الكفل.
وقد رواه ابن جرير من حديث عبد الرزاق، عن مَعْمَر، عن قتادة قال: "قال أبو موسى الأشعري..." فذكره منقطعا الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP ، والله أعلم.
وقد روى الإمام أحمد حديثًا غريبًا فقال:
حدثنا أسباط بن محمد، حدثنا الأعمش، عن عبد الله بن عبد الله، عن سعد الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP
مولى طلحة، عن ابن عمر قال: سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا
لو لم أسمعه إلا مرة أو مرتين -حتى عدّ سبع مرات-ولكن قد سمعته أكثر من
ذلك، قال: "كان الكفل من بني إسرائيل، لا يتورّع من ذنب عمله، فأتته امرأة
فأعطاها ستين دينارا، على أن يَطَأها، فلما قعد منها الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP مَقعدَ الرجل من امرأته، أرعِدَت الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP
وبكت، فقال: ما يبكيك؟ أكْرَهْتُك؟ قالت: لا ولكن هذا عمل لم أعمله قط،
وإنما حَمَلني عليه الحاجة. قال: فتفعلين هذا ولم تفعليه قط؟ فَنـزل الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP فقال: اذهبي فالدنانير لك". ثم قال: "والله لا يَعصي الله الكفل أبدًا. فمات من ليلته فأصبح مكتوبًا على بابه: قد غفر الله للكفل" الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP .
هكذا وقع في هذه الرواية "الكفل" ، من غير إضافة، فالله أعلم. وهذا الحديث لم يخرجه أحد من أصحاب الكتب الستة الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP2 ، وإسناده غريب، وعلى كل تقدير فلفظ الحديث إن كان "الكفل" ، ولم يقل: "ذو الكفل" ، فلعله رجل آخر، والله أعلم.

الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  B2 وَذَا
النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ
فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي
كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
(87) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ (88) الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  B1 .
هذه القصة مذكورة هاهنا وفي سورة "الصافات" وفي سورة "ن" الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP
وذلك أن يونس بن مَتَّى، عليه السلام، بعثه الله إلى أهل قرية "نينوى" ،
وهي قرية من أرض الموصل، فدعاهم إلى الله، فأبوا عليه وتمادوا على كفرهم،
فخرج من بين أظهرهم مغاضبا لهم، ووعدهم بالعذاب بعد ثلاث. فلما تحققوا منه
ذلك، وعلموا أن النبي لا يكذب، خرجوا إلى الصحراء بأطفالهم وأنعامهم
ومواشيهم، وفرقوا بين الأمهات وأولادها، ثم تضرعوا إلى الله عز وجل، وجأروا
الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP إليه، ورغت الإبل وفُضْلانها، وخارت البقر وأولادها، وثغت الغنم وحُمْلانها، فرفع الله عنهم العذاب، قال الله تعالى: الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  B2 فَلَوْلا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  B1 [يونس:98] .
وأما يونس، عليه السلام، فإنه ذهب فركب مع قوم في سفينة فَلَجَّجت بهم، وخافوا أن يغرقوا الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP . فاقترعوا على رجل يلقونه من بينهم يتخففون منه، فوقعت القرعة على يونس، فأبوا الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP أن يلقوه، ثم أعادوا القرعة فوقعت عليه أيضًا، فأبوا، ثم أعادوها فوقعت عليه أيضًا، قال الله تعالى: الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  B2 فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  B1 [ الصافات:141]، أي: وقعت عليه القرعة الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP
، فقام يونس، عليه السلام، وتجرد من ثيابه، ثم ألقى نفسه في البحر، وقد
أرسل الله، سبحانه وتعالى، من البحر الأخضر -فيما قاله ابن مسعود-حوتًا يشق
البحار، حتى جاء فالتقم يونس حين ألقى نفسه من السفينة، وأوحى الله إلى
ذلك الحوت ألا تأكل له لحمًا، ولا تهشم له عظما؛ فإن يونس ليس لك رزقا،
وإنما بطنك له يكون سجنًا.
وقوله: ( وَذَا النُّونِ ) يعني: الحوت، صحت الإضافة إليه بهذه النسبة.
وقوله: ( إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا ) : قال الضحاك: لقومه، ( فَظَنَّ أَنْ
لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ ) [أي: نضيق عليه في بطن الحوت. يُروَى نحو هذا عن
ابن عباس، ومجاهد، والضحاك، وغيرهم، واختاره الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP ابن جرير، واستشهد عليه بقوله تعالى: الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  B2 وَمَنْ
قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لا
يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ
عُسْرٍ يُسْرًا
الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  B1 [ الطلاق:7] .
وقال عطية العَوفي: ( فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ ) الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP ، أي: نقضي عليه، كأنه جعل ذلك بمعنى التقدير، فإن العرب تقول: قدَر وقَدّر بمعنى واحد، وقال الشاعر:

فَـلا عَـائد ذَاكَ الزّمَـانُ الذي مَضَى


تبـاركت مـا تَقْـدرْ يَكُـنْ, فَلَكَ الأمْرُ
ومنه قوله تعالى: الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  B2 فَالْتَقَى الْمَاءُ عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  B1 [القمر: 12]، أي: قدر.
وقوله: ( فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ
سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ) قال ابن مسعود: ظلمة بطن
الحوت، وظلمة البحر، وظلمة الليل. وكذا روي عن ابن عباس الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP ، وعمرو بن ميمون، وسعيد بن جُبَير، ومحمد بن كعب، والضحاك، والحسن، وقتادة.
وقال سالم بن أبي الجعد: ظلمةُ حُوت في بطن حوت الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP ، في ظلمة البحر.
قال ابن مسعود، وابنُ عباس وغيرهما: وذلك أنه ذهب به الحوتُ في البحار يَشُقُّها، حتى انتهى به إلى قرار البحر، فسمع الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP يونسُ تسبيح الحصى في قراره ، فعند ذلك وهنالكَ قال: ( لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ )
وقال عوف: لما صار يونس في بطن الحوت، ظن أنه قد مات، ثم حرك رجليه فلما تحركت سجد مكانه، ثم نادى: يا رب الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP ، اتخذت لك مسجدًا الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP في موضع ما اتخذه الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP أحد.
وقال سعيد بن الحسن البصري: مكث في بطن الحوت أربعين يومًا. رواهما الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP ابن جبير.
وقال محمد بن إسحاق بن يَسَار، عمن حدثه، عن عبد الله بن رافع -مولى أم
سلمة-سمعتُ أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لما أراد
الله حَبْسَ يونس في بطن الحوت، أوحى الله إلى الحوت أن خذه، ولا تخدش لحما
ولا تكسر عظما، فلما انتهى به إلى أسفل البحر، سمع يونس حسًا، فقال في
نفسه: ما هذا؟ فأوحى الله إليه، وهو في بطن الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP الحوت: إن هذا تسبيح دواب البحر. قال: فَسَبَّح وهو في بطن الحوت، فسمع الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP الملائكة تسبيحه فقالوا: يا ربنا، إنا نسمع صوتًا ضعيفًا [بأرض غريبة] الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP
قال: ذلك عبدي يونس، عصاني فحبسته في بطن الحوت في البحر. قالوا: العبد
الصالح الذي كان يصعد إليك منه في كل يوم وليلة عملٌ صالح؟. قال: نعم".
قال: "فشفعوا له عند ذلك، فأمر الحوت فقذفه في الساحل، كما قال الله عز
وجل: الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  B2 وَهُوَ سَقِيمٌ الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  B1 [الصافات: 145].
ورواه ابن جرير الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP
، ورواه البزار في مسنده، من طريق محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن رافع، عن
أبي هريرة، فذكره بنحوه، ثم قال: لا نعلمه يروى عن النبي صلى الله عليه
وسلم إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP ، وروى ابن عبد الحق من حديث شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سَلمَة الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP ، عن علي مرفوعًا: لا ينبغي لعبد أن يقول: " أنا الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP خير من يونس بن متى"؛ سبح لله في الظلمات الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP2 .
وقد روي هذا الحديث بدون هذه الزيادة، من حديث ابن عباس، وابن مسعود، وعبد الله بن جعفر، وسيأتي أسانيدها في سورة "ن" الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP2 .
وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو عبد الله أحمد بن عبد الرحمن بن أخي ابن
وهب، حدثنا عمي: حدثني أبو صخر: أن يزيد الرقاشي حدثه قال: سمعت أنس بن
مالك -ولا أعلم إلا أن أنسا يرفع الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه
وسلم-أن يونس النبي، عليه السلام، حين بدا له أن يدعو بهذه الكلمات وهو في
بطن الحوت، قال: "اللهم، لا إله إلا أنت، سبحانك، إني كنت من الظالمين".
فأقبلت هذه الدعوة تحف بالعرش الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP ، فقالت الملائكة: يا رب، صوت ضعيف معروف من بلاد غريبة؟ فقال: أما تعرفون ذاك الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP ؟ قالوا: لا يا رب الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP ، ومن هو؟ قال: عبدي يونس. قالوا: عبدك يونس الذي لم يزل يُرفَع له عَمَلٌ متقبل الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP ، ودعوة مجابة؟. [قال: نعم] الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP . قالوا: يا رب، أَوَلا الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP ترحم ما كان يصنع الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP في الرخاء فتنجيَه من البلاء؟ قال: بلى. فأمر الحوت فطرحه في العراء الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP2 .
وقوله: ( فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ ) أي:
أخرجناه من بطن الحوت، وتلك الظلمات، ( وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ )
أي: إذا كانوا في الشدائد ودَعَونا منيبين إلينا، ولا سيما إذا دعوا بهذا
الدعاء في حال البلاء، فقد جاء الترغيب في الدعاء بها عن سيد الأنبياء، قال
الإمام أحمد:
حدثنا إسماعيل بن عُمَر، حدثنا يونس بن أبي إسحاق الهمداني، حدثنا إبراهيم بن محمد الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP
ابن سعد، حدثني والدي محمد عن أبيه سعد، -وهو ابن أبي وقاص -قال: مررت
بعثمان بن عفان، رضي الله عنه، في المسجد، فسلمت عليه، فملأ عينيه مني ثم
لم يَردُدْ عليّ السلام، فأتيت عمر بن الخطاب فقلت: يا أمير المؤمنين، هل
حدث في الإسلام شيء؟ مرتين، قال: لا وما ذاك؟ قلت: لا إلا أني مررتُ بعثمان
الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP آنفا في المسجد، فسلمت عليه، فملأ عينيه مني، ثم لم يَرْدُد الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP علي السلام. قال: فأرسل عمر إلى عثمان فدعاه، فقال: ما منعك ألا تكون رَدَدت على أخيك السلام؟ قال: ما فعلتُ. قال سعد: قلتُ: بلى الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP
حتى حلفَ وحلفت، قال: ثم إن عثمان ذكرَ فقال: بلى، وأستغفر الله وأتوب
إليه، إنك مررت بي آنفا وأنا أحدّث نفسي بكلمة سمعتُها من رسول الله صلى
الله عليه وسلم لا والله ما ذكرتها قط إلا تَغْشَى بصري وقلبي غشَاوة. قال
سعد: فأنا أنبئك بها، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر لنا [أول دعوة] الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP
ثم جاء أعرابي فشغله، حتى قَام رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فاتبعته،
فلما أشفقت أن يسبقني إلى منـزله ضربت بقدمي الأرض، فالتفت إليّ رسولُ الله
صلى الله عليه وسلم فقال: " من هذا ؟ أبو إسحاق؟ " قال: قلت: نعم، يا رسول
الله. قال: " فمه ؟ " قلت: لا والله، إلا أنك ذكرتَ لنا أول دعوة، ثم جاء
هذا الأعرابي فشغلك. قال: " نعم، دعوةُ ذي النون، إذ هو في بطن الحوت: ( لا
إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ) ،
فإنه لم يدع بها مسلم ربه في شيء قط إلا استجاب له".
ورواه الترمذي، والنسائي في "اليوم والليلة"، من حديث إبراهيم بن محمد بن سعد، عن أبيه، عن سعد الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP ، به الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP .
وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو سعيد الأشج، حدثنا أبو خالد الأحمر، عن
كَثِير بن زيد، عن المطلب بن حنطب -قال أبو خالد: أحسبه عن مصعب، يعني: ابن
سعد -عن سعد الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من دعا بدعاء يونس، استُجِيب الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP له". قال أبو سعيد: يريد به ( وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ ) الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP2 .
وقال ابن جرير: حدثني عمران بن بَكَّار الكَلاعي، حدثنا يحيى بن صالح،
حدثنا أبو يحيى بن عبد الرحمن، حدثني بِشْر بن منصور، عن علي بن زيد، عن
سعيد بن المسيب قال: سمعت سعد بن مالك -وهو ابن أبي وقاص-يقول: سمعت رسولَ
الله صلى الله عليه وسلم يقول: "اسم الله الذي إذا دُعي به أجاب، وإذا
سُئِل به أعطى، دعوةُ يونس بن متى". قال: قلت الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP
: يا رسول الله، هي ليونس خاصة أم لجماعة المسلمين؟ قال: هي ليونس بن متى
خاصة وللمؤمنين عامة، إذا دعوا بها، ألم تسمع قول الله عز وجل: ( فَنَادَى
فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ
مِنَ الظَّالِمِينَ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ
وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ ) . فهو شرط من الله لمن دعاه به" الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP .
وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي، حدثنا أحمد بن أبي سُرَيج، حدثنا داود بن
المُحَبَّر بن قَحْذَم المقدسي، عن كثير بن معبد قال: سألت الحسن، قلت: يا
أبا سعيد، اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب، وإذا سئل به أعطى؟ قال:
ابنَ أخي، أما تقرأ القرآن؟ قول الله: ( وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ
مُغَاضِبًا ) إلى قوله: ( الْمُؤْمِنِينَ ) ، ابن أخي، هذا اسم الله الأعظم، الذي إذا دُعي به أجاب، وإذا سئل به أعطى.
الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  B2 وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ (89) فَاسْتَجَبْنَا
لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ
كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا
وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ
(90) الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  B1 .
يخبر تعالى عن عبده زكريا، حين طلب أن يَهبَه الله ولدا، يكون من بعده
نبيًا. وقد تقدمت القصة مبسوطة في أول سورة "مريم" وفي سورة "آل عمران"
أيضا، وهاهنا أخصر منهما؛ ( إِذْ نَادَى رَبَّهُ ) أي: خفية عن قومه: (
رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْدًا ) أي: لا ولدَ لي ولا وارثَ يقوم بعدي في
الناس، ( وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ ) دعاء وثناء مناسب للمسألة.
قال الله تعالى: ( فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ ) أي: امرأته.
قال ابن عباس، ومجاهد، وسعيد بن جبير: كانت عاقرا لا تلد، فولدت.
وقال عبد الرحمن بن مهدي الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP
، عن طلحة بن عمرو، عن عطاء: كان في لسانها طول فأصلحها الله. وفي رواية:
كان في خَلْقها شيء فأصلحها الله. وهكذا قال محمد بن كعب، والسدّي. والأظهر
من السياق الأول.
وقوله: ( إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ ) أي: في عمل
القُرُبات وفعل الطاعات، ( وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا ) قال
الثوري: ( رَغَبًا ) فيما عندنا، ( وَرَهَبًا ) مما عندنا، ( وَكَانُوا
لَنَا خَاشِعِينَ ) قال علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: أي مصدقين بما أنـزل
الله. وقال مجاهد: مؤمنين حقا. وقال أبو العالية: خائفين. وقال أبو
سِنَان: الخشوع هو الخوف اللازم للقلب، لا يفارقه أبدًا. وعن مجاهد أيضًا (
خَاشِعِينَ ) أي: متواضعين. وقال الحسن، وقتادة، والضحاك: ( خَاشِعِينَ )
أي: متذللين لله عز وجل. وكل هذه الأقوال متقاربة. وقال ابن أبي حاتم:
حدثنا أبي، حدثنا علي بن محمد الطَّنَافِسيّ، حدثنا محمد بن فضيل، حدثنا
عبد الرحمن بن إسحاق بن الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  MARGNTIP
عبد الله القرشي، عن عبد الله بن حكيم قال: خطبنا أبو بكر، رضي الله عنه،
ثم قال: أما بعد، فإني أوصيكم بتقوى الله، وتُثنُوا عليه بما هو له أهل،
وتخلطوا الرغبة بالرهبة، وتجمعوا الإلحاف بالمسألة، فإن الله عز وجل أثنى
على زكريا وأهل بيته، فقال: ( إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي
الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ
) .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
حكاية وفا
-> مشرفة <-
-> مشرفة
حكاية وفا


انثى
عدد المساهمات : 443
تاريخ التسجيل : 29/04/2011
العمر : 37

الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  Empty
مُساهمةموضوع: رد: الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء    الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  I_icon_minitimeالخميس مايو 26, 2011 7:05 am

بارك الله فيك أخي الكريم
وجزاك ربي كل خير
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ღ توأم روحے ღ
-> إدارة الموقع <-
-> إدارة الموقع
ღ توأم روحے ღ


انثى
عدد المساهمات : 438
تاريخ التسجيل : 13/04/2011
العمر : 34

الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  Empty
مُساهمةموضوع: رد: الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء    الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء  I_icon_minitimeالثلاثاء مايو 31, 2011 3:51 am

جميل ما نقلت ... بوركت
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://twamro7y.roo7.biz
 
الجزء الثامن من تفسير سورة الأنبياء
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» الجزء الثامن من تفسير سورة طه
» الجزء الأول من تفسير سورة الأنبياء
» الجزء الثاني من تفسير سورة الأنبياء
» الجزء الرابع من تفسير سورة الأنبياء
» الجزء الخامس من تفسير سورة الأنبياء

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
ღ✿ღ مُنْتَدَيَاتْـــ تََـوْأَمْ رُوحِي ღ✿ღ :: « . عَامـيَات . » :: ◦:: توأم روحے نور وهداية ::◦-
انتقل الى: